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沙僧的城府有多深?

作者:陳思呈     來源:網絡    2016-06-20

 
  沙僧的“忠厚老實”形象,很大程度是拜電視劇《西游記》所賜,電視劇中給他安排了挑擔的任務,從此,他挑著擔子的敦實的背影、黝黑的臉孔、粗大的手掌、木訥少言的表情、好脾氣的憨笑,就成為他的招牌形象存在于老百姓心目中了。
 
  實際上,原著中的沙僧并沒挑擔的任務。唐僧收了沙僧為徒之后,他們仨是這樣分工的:
 
  “老孫只管師父好歹,你和沙僧,專管行李、馬匹”——也就是說,豬八戒挑擔,沙僧牽馬。
 
  沙僧話少,給人訥言的印象。但只要形勢所需,他的口才并不差,這一點,唐僧心里是有數的。孫悟空第二次被驅逐之后,唐僧遭假猴王搶去行李關文,豬八戒要去花果山找人,唐僧勸阻了,說豬八戒不會說話,還是讓沙僧去吧。
 
  唐僧的決定很正確,沙僧來到花果山,見到假的孫悟空,他是這樣說的:
 
  “上告師兄,前者實是師父性暴,錯怪了師兄,把師兄咒了幾遍,逐趕回家,一則弟等未曾勸解,二來又為師父饑渴去尋水化齋。不意師兄好意復來,又怪師父執法不留,遂把師父打倒,昏暈在地,將行李搶去。后救轉師父,特來拜兄。若不恨師父,還念昔日解脫之恩,同小弟將行李回見師父,共上西天,了此正果。倘怨恨之深,不肯同去,千萬把包袱賜弟,兄在深山,樂桑榆晚景,亦誠兩全其美也。”
 
  這番話真不得不贊一聲。先說師父的欠妥之處,解釋自己未曾勸解的原因,先順順孫悟空的氣。然后給出兩種選擇:一種是孫悟空如果能原諒,那咱們一起回。如果你不能原諒,那也把包袱還我,你在這里樂在深山,也不錯。
 
  這里面除了條理清晰,還有情有理,錯也認了,機會也給了,幫你把各種選擇都想好了,又有情義,又夠嚴密,哪里有一點“拙口鈍腮”的影子?
 
  再說沙僧的能力。他在取經全程幾乎很少主動出手,總是甘心退后。但他的實際能力未必真低,自我意識更不見得那么菲薄。還是上面提到的真假美猴王這一回,沙僧看到六耳獼猴弄出冒牌取經團,他惡從膽邊生,揮手就打死了假沙僧,這也是《西游記》中明確提到沙和尚打死妖怪的唯一一次。
 
  取經師徒四人,悟空重名,八戒重利,唐僧追求一個慈悲向佛的自我形象。沙僧追求啥呢?看起來好像他無求無欲。這是有原因的。取經路對他來說,就是一條贖罪之路。被流放的人,走完取經路,他的刑罰才到頭。贖罪的人,談什么追求,講什么風光。
 
  所以,在取經隊伍里,沙僧采取“事不關己、高高掛起”的人生態度。很多人都注意到那出名的情節:三打白骨精之后,孫悟空遭唐僧驅逐,眼見著孫悟空的腦袋被緊箍咒勒得像個“亞腰兒葫蘆”,滾來滾去告饒。豬八戒在旁邊唆嘴也就罷了,沙僧呢?也站立一邊,一聲不吭。
 
  但如果一味地懦弱,一味地逃避,也不是全面的沙僧。取經團這十萬八千里路,孫悟空就不用說了,多次被唐長老念緊箍咒,豬八戒也被呵斥過,只有沙僧,未曾受唐僧一詈辭,這不可謂不歸結為沙僧的至高情商。
 
  他這種善解人意,與他在機關工作待過的工作經驗有關。在領導旁邊當卷簾大將,沒有一定審時度勢、察言觀色的能力,是混不下去的。
 
  但是這類人,他們最需要的,往往不是“出彩”,而是“不出錯”。因為知道做多錯多,說多錯多,所以他們選擇成為職場上的“三不”男人:不負責、不摻和、不出錯。
 
  他在人情世故上最冷靜。紅孩兒那一節,孫悟空一聽說紅孩兒是牛魔王的兒子,便大喜過望,要去認親。沙僧卻在一邊說:“三年不上門,當親也不親。你與他相別五六百年,又不曾往還杯酒,又沒有個節禮相邀,他哪里與你認什么親耶?”結果正如他所言,孫悟空和豬八戒興興頭頭地上門去,吃了紅孩兒一番三昧真火回來了,豬八戒差不多變成了烤全豬。
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